Месмеризм Википедия. Французская карикатура 1. EliphasLevi.jpg' alt='Дю Потэ, Руководство К Изучению Животного Магнетизма' title='Дю Потэ, Руководство К Изучению Животного Магнетизма' />До конца XIX века в разных странах были выпущены сотни трактатов о животном магнетизме. Лица, практиковавшие месмеризм в медицинских и иных целях, именовались магнетизерами. Согласно Месмеру, люди выделяют особого рода магнитную энергию, или флюид, которые позволяют им устанавливать телепатическую связь друг с другом Все тела в той или иной мере способны проводить магнетический флюид так, как это делает природный магнит. Сведения эти легли в основу предлагаемого руководства, но они. Пьисепора, дю Поте по магнетизму, Рише, Шарко, Бернгейма, Грассе, Льебо по. Это начало называется иначе животным магнетизмом, азотом мудрых и т. После этих предварительных объяснений приступим к изучению. Дю Чесне, выдающийся химик, убедился в действительности этого факта. Дю Потэ и которые очень живо описаны покойным профессором. Этот флюид наполняет всю материю. Этот флюид может быть аккумулирован и усилен так же, как электричество. Этот флюид можно передавать на расстоянии. В природе есть два вида тел одни усиливают этот флюид, а другие его ослабляют. Месмер, 1. 78. 1Считалось, что животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, действовать на любых расстояниях, может накапливаться или усиливаться за счет зеркал или звука. По мнению Месмера, неравномерное распределение флюида в организме вызывает болезни, а добиваясь гармонического перераспределения флюида, можно излечить болезнь. Месмер писал Животный магнетизм флюид передается прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию. Он утверждал, что флюиды врача передаются больному за счт магнетических пассов и прикосновений, прямо или опосредованно. Под влиянием этих идей Месмер разработал психотерапевтический прием лечения, который был назван им бакэ от фр. Суть его в том, что несколько пациентов располагается вокруг деревянного чана с водой, в крышку которого через специальные отверстия вставлены намагниченные железные стержни. В условиях группового сеанса пациенты прикасались к ним и друг к другу, создавая цепь, по которой циркулировал флюид. Магнетизер при этом должен был коснуться чана, передавая через него целительную энергию всем пациентам одновременно. Месмер полагал, что в состоянии магнетического сна или транса некоторые люди могут предвидеть будущее и прозревать далекое прошлое, способны видеть внутренние органы  как свои, так и других людей, распознавать болезни, определять средства лечения и т. При этом механизм лечения имел, по его мнению, сугубо физиологическое, а не психологическое содержание. В 1. 77. 0 е гг. Среди приглашнных был и медик Месмер, который объяснил успехи Гасснера действием животного магнетизма. Он ссылался на именитых учных прошлого, которые рассуждали о существовании тайной симпатии магнетической связи между людьми и предметами. Своими предшественниками Месмер считал Парацельса, Фладда, Кирхера и Гельмонта. Месмер начал проповедь своего учения ещ в 1. Через три года он впервые применил животный магнетизм в медицинских целях, тем самым положив начало современному гипнозу. Заявления Месмера привлекли к себе внимание широкой общественности и серьзных учных, так как давали истолкование таким необъяснимым психическим состояниям, как гипноз и транс. Значение трудов Месмера для введения гипноза в медицинскую практику признавал Джеймс Брейд. Среди первых французских пациентов были авторитетный банкир Корнман и маркиз де Лафайет, восторженно описавший дар Месмера в письме к Вашингтону. Заручившись поддержкой королевы Марии Антуанетты, Месмер основал Институт магнетизма, где пациентов лечили погружением ног в фонтан с намагниченной водой, тогда как руками они держались за провода, присоединенные к магнетизированным деревьям. Сам Месмер аккомпанировал этому действу на фортепьяно или стеклянной гармонике. В каждом сеансе принимало участие до сотни пациентов. Увлечение королевского двора идеями Месмера породило шквал критики. Регулярно публиковали сатирические отзывы о Месмере и его последователях Журнал медицины и Газета о здоровье. Борьбу с месмеристами возглавил медицинский факультет Сорбонны, под давлением которого король Людовик XVI образовал в 1. Среди членов этих комиссий были такие светила науки, как Антуан Лавуазье и Бенджамин Франклин. Учные мужи пришли к заключению, что никаких флюидов не существует, а единственной причиной месмерических феноменов объявили силу воображения пациента. Вооружившись этим заключением, профессора медицины Сорбонны потребовали от сторонников Месмера подписать официальное отречение от своих заблуждений. Чтобы заглушить голоса скептиков и научной инквизиции, Месмер организовал Общество вселенской гармонии Soci. Отделения общества действовали в Страсбурге, Лионе, Бордо, Монпелье, Байонне, Нанте, Гренобле, Дижоне, Марселе, Кастре, Дуэ и Ниме. Штаб квартирой общества служил роскошный особняк Куаньи в центре Парижа. В качестве казначея общества Месмер обзавлся состоянием в 3. Основное направление во главе с самим Месмером составляли материалисты, считавшие физической основой телепатии флюиды, или животное электричество. Идеалистическое крыло месмеризма маркиз де Пюисегюр, шевалье де Барбарен и др. Его представители любили рассуждать о скрытых возможностях человеческой души, которые демонстрирует, по их мнению, сомнамбулизм. Наконец, магнетизмом заинтересовались отдельные масонские ложи, соединившие теорию Месмера с оккультными построениями Сведенборга т. В исторической перспективе именно это направление оказалось наиболее долговечным и влиятельным. Революция 1. 79. 0 х гг. Ретировавшись из Франции, где учение о животном магнетизме было окончательно отвергнуто академическими кругами, доктор Месмер окончил свою жизнь в нищете и безвестности. С наступлением эпохи романтизма возрождается интерес к непознанным, иррациональным сторонам существования, включая месмеризм. В начале XIX века сторонники Месмера нашли приют в Пруссии, где их идеи разделял самый влиятельный медик того времени, Гуфеланд. В новейшей версии это был скорее спиритуализм, сочетавший применение гипноза в медицинских целях с погружением пациента в сомнамбулический транс и оккультной практикой ясновидения. Как и в дореволюционной Франции, местная академия наук решительно потребовала поставить заслон проникновению шарлатанства в медицинскую практику. Однако это решение заблокировали лейб медик Гуфеланд, канцлер Гарденберг и министр Гумбольдт. Благосклонное по отношению к магнетизерам заключение комиссии позволило открыть кафедры месмеризма в Берлинском и Боннском университетах. Одну из них занял доктор Кореф, который впоследствии с успехом практиковал в Париже. Из Берлина магнетизеры разъезжались по другим странам Европы. В Швабии идеи Месмера активно пропагандировал доктор Кернер. Дерптский профессор физики Георг Паррот отмечал в 1. Николай Греч утверждал, что чудесная сила магнетизма. Мистически настроенный царь Александр I, заручившись в 1. Через год аналогичный указ вышел и в Дании. Одновременно медики разных стран изучали механизм действия нервной системы и не находили никаких доказательств существования магнетической жидкости, или флюидов. С каждым годом новые и новые открытия выбивали почву из под ног последователей Месмера, пока к середине XIX века его теория окончательно не перешла в область лженауки парапсихологии. Впоследствии о животном магнетизме продолжали писать адепты оккультной медицины и авторы эзотерической литературы напр., Е. Блаватская в Разоблачнной Изиде. Писатели эпохи романтизма не скрывали интереса к возможностям магнетизма. К примеру, Жан Поль излечил этим способом зубные боли жены, тогда как Шеллинг потерпел полное фиаско в лечении своей падчерицы. Гофман, посвятивший тмной стороне месмеризма новеллу Магнетизер 1. Зловещий гость и Пустой дом. В России о магнетизерах писали А. Магия Блаватская Е. П. Согласно Девериа и другим востоковедам,. Египтяне, например, были одним из наиболее искренне религиозных народов, и таким были и все еще являются индусы. Могла ли тогда нация, которая, как доказано благодаря неопровержимым свидетельствам надписей и папирусов, твердо верила в магию на протяжении тысячелетий, быть столь долгое время обманываема. И могло ли быть, что поколение за поколением ученой и благочестивой иерархии, многие из которых вели жизнь самоистязания, святости и аскетизма, продолжало бы обманывать себя и народ или хотя бы только последний, ради удовольствия сохранить веру в Фанатики, нам говорят, сделают все, чтобы навязать веру в своего бога или идолов. На это мы отвечаем в таком случае, брамины и египетские рекгетамены или Иерофанты не стали бы популяризировать веру в способность человека посредством магической практики управлять услугами богов которые, в действительности, суть ничто иное, как оккультные силы или потенции Природы, воплощенные в самих этих ученых жрецах, в которых они почитали лишь свойства неизвестного и безымянного Принципа. Как искусно формулирует это Прокл Платоник. Древние и средневековые мистики подразделяли магию на три класса Теургию, Гоэтию и естественную Магию. Гоэтия есть черная магия, а. Комментарии, добавленные нашим покойным ученым Братом, замечательны. Она заставляет, как утверждают, умного человека выглядеть глупцом мысли человека должны быть взвинчены почти до сумасшествия, т. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Как поясняет Ямблих,. Но как справедливо замечает д р Картер Блейк,. Малейшая попытка использовать свои сверхнормальные силы для своего удовольствия, превращает эти способности в колдовство и черную магию. Колдовство, злоупотребление силами. Как полагали розенкрейцеры и прочие мистики, эта магия, совершавшаяся по каббалистическим ритуалам, позволяет призвать силы, которые духовно выше человека, и командовать элементалами, которые стоят ниже его на шкале бытия. С этого времени, учения ее стали оккультными, и магия начала появляться лишь слишком часто под почитаемым, но, часто вводящим в заблуждение, наименованием Герметической Философии. Как истинный Оккультизм был преобладающим учением среди мистиков на протяжении веков, предшествовавших нашей Эре, так Магия или, вернее, колдовство, с ее оккультными искусствами, последовала за началом Христианства. У ПОРОГА ЧЕТВЕРТОЙ. ОДНА ТРЕТЬ ОТКАЗЫВАЕТСЯ. ПЕРВАЯ ВОЙНА ЗАРОДИЛАСЬ с. По словам Комментариев. Так были посеяны в те дни зерна Белой и Черной Магии. Семена эти лежали некоторое время скрытыми в латентном состоянии, чтобы пустить ростки лишь в ранний период Пятой нашей Расы. Источник Блаватская Е. П. Может быть Парацельс был единственным оккультистом в Европе, посвященным в эту тайну в течение последних столетий христианской эры. Если бы преступная рука не положила конец его жизни до времени, предназначенного ему Природою, физиологическая Магия имела бы меньше тайн для цивилизованного мира, нежели сейчас. Магия древних жрецов заключалась в те дни в обращении к своим Богам на их собственном языке. Речь людей не может достичь Владык. Каждый из них должен быть призван лишь на языке соответствующего ему Элемента. Так говорит Книга Правил в фразе, которая будет показана изобилующей значением, добавляя в объяснение характера этого языка элементов следующее. Он состоит из Звуков, но не слов из звуков, чисел и форм. Тот, кто знает, как сочетать эти три, вызовет ответ надзирающей Мощи Бога Правителя, вызываемой определенной стихии. Таким образом, этот язык есть язык вызываний или мантр, как их называют в Индии звук, будучи наиболее мощным и действительным магическим посредником и первым ключом, открывающим врата сообщения между смертными и Бессмертными. Даже изучающие Оккультизм, несмотря на то, что некоторые из них имеют большое количество архаических Манускриптов и непосредственное обучение, на чем они могут основываться, все же, часто затрудняются провести линию разграничения между Последователями Правой и Левой Тропы. Великий раскол, начавшийся между сынами Четвертой Расы, как только первые Храмы и Святилища Посвящения были воздвигнуты под руководством Сынов Божьих, передан в аллегории о Сынах Иакова. Доказательство того, что существовали две Школы Магии, и что ортодоксальные левиты не принадлежали к сокровенной из них, видно из слов, произнесенных умирающим Иаковом. Здесь будет уместно привести несколько выдержек из Разоблаченной Изиды. На помощь твою надеюсь, Господи О Симоне и Левии патриарх замечает, что они братья орудия жестокости мечи их. Rise Of The Argonauts Русификатор. В совет их да не внидет душа моя и к собранию их да не приобщится слава моя. В оригинале слова совет их читаются их Сод. А Сод было наименованием великих Мистерий Ваала, Адониса и Вакха, которые все были Солнечными Богами и имели своим символом Змиев. Каббалисты объясняют аллегорию огненных змиев, говоря, что имя это было дано племени Левия, короче говоря, всем левитам, и что Моисей был Главою Содалов. Вопрос этот вполне освещен в дальнейшем. Исайя, указывая на восставших детей, которые должны будут нести богатства свои в земли, откуда. Хр., имел в виду колдунов этих стран. Но большая осторожность должна быть проявлена, чтобы не смешать их с Огненными Драконами Мудрости и Сынами Огненного Тумана. Однако, когда Сет из Бога опустился до Сет Тифона, он стал именоваться седьмым сыном откуда, по всей вероятности, возникло поверие, что седьмой сын седьмого сына всегда будет прирожденным магом хотя вначале предполагался лишь колдун. Короче говоря, они были людьми Четвертой Расы, упомянутой в Попол Вух зрение их было не ограничено, и они познавали вещи мгновенно. Другими словами, они были лемуро атлантами, первыми, которые имели Династию Духовных Царей, не из Манасов или же Призраков, как думают некоторые. Но, так как эти Дхиани были Рупа или Материальными Духами, то они не всегда были хорошими. Их Царь Тхеветат был именно из последних, и под дурным влиянием этого Царя демона Раса Атлантов стала народом злобных колдунов. Смысл ее может быть найден в искаженных аллегориях расы Каина, великанов, и в легенде о Ное и его праведном семействе. Столкновение это окончилось потоплением Атлантиды, нашедшим себе подражание в сказаниях о вавилонском потопе и потопе в книгах Моисея. Великаны и колдуны и вся плоть погибла. Все, исключая Ксисуфра и Ноя, по существу совершенно тождественных Великому Отцу Тхлинкитиянов Thlinkithians. С одной стороны, мир имел своих Енохов, Моисеев, различных Будд, своих многочисленных Спасителей и великих Иерофантов с другой прирожденных колдунов, которые по причине недостатка в задерживающей силе настоящего духовного просветления. Лишь вершины гор и плоскогорья избежали наводнения, благодаря мощи богов, которые лишь слишком поздно увидели содеянную ими ошибку. Это океанское предание подтверждает легенду, приведенную из Записей Сокровенного Учения. Упомянутая война между желтыми и черными народами относится к борьбе Сынов Богов с Сынами Великанов или же с жителями и колдунами Атлантиды. Они также велики, как и таинственны, и достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам Четвертой Расы. Они кажутся как бы вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертами они имеют определенный чувственный тип, типа, приписываемого атлантам Даитьям и Атлантам в эзотерических книгах индусов.